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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    ?赶快跪下来磕头忏悔,对不起,对不起。这个事情传出来,大家知道,这个老和尚功夫非常了不得。这是我在师父身边才能听到,他早早就证得了念佛三昧,他一直不出山门六十多年。到六十岁的时候,才开始收皈依弟子。...我家里住在西藏路这边,要到龙华那里一个塔,到那要换好几辆车。但是我很小一点点,我就会查着地图,换车去看。当时只知道看塔,不知道有寺庙。这个时候或许就是我对佛教有一点点的印象,以前的这种印象。我皈依佛门...

    传喜法师

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  • 达缘老和尚略记----陈艳

    师说:“不管他骗不骗,他现在身上就是没衣服穿么,他身上冷,我就要把自己的衣服给他穿嘛!” 各地来梵音洞的游人香客,不少人见师如此平易近人、慈悲喜舍,都喜欢拜他为师,光是沈家门一带皈依于他的弟子,估计就...名牌大学的戚先生,在金山从事法律工作多年,他也是达缘法师的皈依弟子。他深有体会地说:达缘师父曾跟我们说起,他要生生世世来娑婆世界度众生,我认为师父的这一愿力是及其伟大、及其感人的。有的人认为达缘师父...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    从政?宣化:出家人不能从政;要从政就不需要出家。我就这两句话。 问:您在美国,有多少皈依弟子?宣化:我没有统计,也不管。 问:大师,我首先请问您,怎么会想到出家的?宣化:我大概天生就是要当和尚的吧。 ...在美国很多小孩子在肚子里头就皈依了,你说他怎么办? 问:为什么弟子今生不能早遇到师父?宣化:因为你前生没有发大愿。 问:如何修行因缘退转,要如何才能不退转?宣化:你吃饭若不吃的时候,要怎么样能不吃? ...

    佚名

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    慈航法师并未随太虚大师返国,由于四众弟子的挽留而留在南洋。南洋一带华人很多,而且又都以闽南、广东的移民为主,加上慈航法师曾驻锡缅甸达四年之久,皈依弟子不少,其受欢迎与支持的程度可以说是盛况空前。因此,...  慈航法师的付法弟子及其道场   ◎阚正宗   (台湾《菩提长青》杂志社编辑) 摘要:慈航法师于1948年来台弘法,至1954年示寂于弥勒内院,在台湾前后驻锡六年。但这六年的时间对...

    阚正宗

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    没有欠什么?”师父说:“那么,你来当侍者好了。”   可见当时天乙仍在东山寺收皈依弟子,而且东山寺要传戒,她也是站在主办的戒常住的立场,而请当时仍是在家人的一心去当侍者的。可能就因为如此,释心宽(天乙...资讯可能会令人以为天乙应该是与东山寺一刀两断了,加上圆融平时领众之严格,可能不会允许违逆指示的弟子仍与东山寺有关连吧!其实不然,从以下的资料,不难发现天乙虽非终日待在东山寺,却仍与东山寺保持关系,不但...

    见晔法师

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  • 正果法师事略

    宗教毒素,迷惑骗人以外,并在收皈依弟子时首先提出:皈依佛,永不皈依天魔外道;皈依法,永不皈依外道经典;皈依僧,永不皈依外道邪众。”   “对青年僧人更蛊惑他们坚定信念,为佛教奋斗。如有一次,在菩提... 七月廿九日著名京剧演员杨秋岭女士陪同叶道英先生夫人孟淑惠女士拜访正果法师,孟淑惠女士要求皈依。   七月三十日下午,师对弟子说:“从安徽回来最好不用侍者。“弟子说:“不用侍者怎么可以。等弟子毕业后...

    圆持法师

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    的话,那么我们的皈依心可见只是表象,根本没有真实的皈依了。   在前些年的时候,就有一位弟子,他是一个远离一切世间俗事的瑜珈士,他的名字叫班尊。他有一次到上师跟前,讲到他的事情:有一次他被疯狗咬了(...化成甘露的相状供养上师;在自己睡觉时,把上师观想在自己的心间,这样有认持梦幻光明的必要。自己在行住坐卧,任何一个时候,都把上师的心和自己的心相合在一起,经常来祈祷上师,这样来修行,这是皈依弟子所应生起的...

    年龙上师

    佛子行

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  • 立社念佛万古师(续)

    1940年自知时至于大众念佛声中迁化。一生力倡净土,强调信愿念佛求生净土为三根普被之应机法门,末法众生舍此莫由出离生死。主张以慕敬心,深心信愿持名念佛,敦伦尽分,奉行众善,在佛教界影响深广,皈依弟子遍天下。...于后义熙四年(408,另有二年或三年之说)至长安。因被人指斥为显神通而见摈,应慧远大师请,与弟子慧观等40余人赴庐山,备受欢迎,并邀入社。留居庐山年余,译出《修行方便禅经》2卷。东晋义熙七年(411)...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    贵州有佛教刊物之始。民国35年(1946年)高峰佛学院出版《高峰特刊》,编辑明照,内容有高峰山历史、高峰佛学院创办经过以及佛学知识等(仅办1期)。此外,太虚的皈依弟子李思齐在其主办的贵阳《力报》上特辟...黔明寺,在寺中讲唯识学,参加者有平刚、聂树楷、徐露园、周伯庸、和绍孔、刘智融等。后四众弟子请他在贵阳民众教育馆(今人民剧场)作了题为《成佛救世与革命救国》的讲演,号召众僧要树立佛陀“降魔而后成道”的精神...

    不详

    |五明研究|

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    会)事毕,唐又请至其公馆念经荐亲,现瑞应,大生信心,合府皈依,在昆明过冬。”[[18]]   真可谓既弘扬佛法,又保境安民。   民国二十三年(1934年)虚云收到其皈依弟子李汉魂将军暨广东省府...物必自腐而后虫生。现在佛门弟子,多将自己责任放弃。不知道既为佛子,当行佛事。佛事者何?即戒定慧,是佛子必须条件。若能认真修持,自然会感化这班恶魔,转为佛门护法。现在是和尚犯法,累到诸佛遭殃,霸庙宇,逐...

    胡孝忠

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